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Vol.44
八月
【美文目录】
“吃茶去”与“拿酒来”
言论速盈所
小家伙
水就那么亮了
重磅
推荐
“
青春须早为，岂能长少年。
——《劝学》（唐）孟郊
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《读者》2025.08
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“吃茶去”与“拿酒来”
陈鲁民
前不久，我看到一副对联：“皓月清辉吃茶去，烈日金光拿酒来。”“吃茶去”用的是河北柏林禅寺赵州和尚的典故。赵州和尚造诣深厚，名气在外，人们纷纷前来请他释疑解惑。但不论问什么问题，老和尚都是眼睛半睁半闭，很冷静地回答一句话：“吃茶去。”而“拿酒来”则出自现代京剧《智取威虎山》里侦察英雄杨子荣与匪首座山雕的精彩对白，还有著名唱段：“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。来日方长显身手，甘洒热血写春秋。”
吃茶去——遇事要冷，不能冲动，要三思而后行；拿酒来——做事要热，有豁出去的决心，拿出十二分的干劲。大同云冈石窟入口处有北魏昙曜法师的雕像，他是云冈石窟的创建者。选址时，他冷静思考，反复勘探，选中了地理条件最佳的武州山。开凿后，他全力以赴，废寝忘食，热情始终不减，一干就是几十年，带领石匠们创造了中国石窟艺术宝库中的瑰宝。从昙曜和尚身上，我们看到了冷与热的最佳融合。
茶与酒，体现了两种互补的人生意味。有时要品一盏清茶，做人清白，心地清澈，行事清新；有时要饮一碗浊酒，接地气，说家常话，赏花开花落，看云卷云舒。当清则清，清如一潭碧波，清可见底；当浊则浊，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。
“皓月清辉吃茶去”与“烈日金光拿酒来”，是活色生香的生活禅。一茶一酒，体现了人世间的冷热均匀，静动相谐，雅俗共赏，清浊互见。人生的真谛就在于：该吃茶便吃茶去，吃得两腋生风，脑清目明；该饮酒便拿酒来，喝他个酣畅淋漓，快哉快哉。
言论
养育子女的终极目标，是帮助他们脱离我们的生活，并且成功地进入他们自己的生活。
——亲子教育心理学家约翰·罗斯蒙特
与其追寻“真实的自我”，不如聚焦于“可能的自我”。
——“真实的自我”难以寻觅，从未固定存在；而“可能的自我”立足当下，探索未来的无限可能
生活是要有所停顿的，而美恰恰会在停顿的时刻生成。
——迟子建《群山之巅》
一个奔跑的人是没办法进行观察的。
——身体保持松弛，眼睛才有时间来观察
你学到的知识里，很大一部分会被忘记。但被忘记的知识的影子会保护着你，让你避免陷入一些错觉。
——重要的是保持学习
对任何事情思虑过度，大都会陷入僵局。
——在合适的时候来点“妥协”“无奈”和“随意性”
河流永远在流动，但每朵浪花都带着独一无二的姿态。
——赫尔曼·黑塞《悉达多》
歇斯底里是崩溃，底里歇斯（delicious）是美味。
——年轻人玩的“抽象”，其实挺“具象”
可爱不是挤眉弄眼，灵动不是叽叽喳喳，端庄不是动作僵硬，清冷不是面无表情……美人的绝色在于风韵。
——网友评论影视剧里令人尴尬的演技
“怕麻烦”不是不想做，而是“想做，但算了”。
——现代人的“怕麻烦”，指的是对同一目标既想接近又想回避的两种相互矛盾的动机引发的心理活动
“文化体力”告急。
——“文化体力”对应着“生理体力”，指的是我们阅读严肃书籍、进修学习、看艺术展等泛文化休闲活动的精力。当“文化体力”被消耗殆尽，人们容易出现“心理罢工”现象，也更爱看不费脑的“电子榨菜”
小家伙
【法】玛丽昂·法约尔 图
《读者》编辑部 文
作为妈妈，我身上永远有以你命名的痕迹。
你栖息在我的心跳声里。
任何时候，我都是你的“救生圈”。
在你到来之前，我们曾无数次想象你的样子。
是你，让我看到有限的天地也有无限的可能。
我走过的路，都想为你留下痕迹，但它们往往转瞬即逝。
也许，我们能为你做的只有持续扎根，努力托举。
你为我添上的每一道皱纹，都是岁月赠予成长的礼物。
水就那么亮了
傅菲
月亮上了中天，油黄黄，像一块圆煎饼。月光却莹白，河水生辉。凤凰山的斜影倒沉下来，虚晃晃。树影投射在河面上，被水卷起皱纹。树影不沉在水底，不浮在水面，也不流走。被树叶树枝剪碎的月光，以白色斑纹的形式修饰树影。这古老的图案，在月夜显现，还原了我们消失的原始记忆。
河是世间最轻的马车，只载得动月色；河也是世间最重的马车，载着遗忘，载着星辰，载着天上所有的雨水。我听到了马车的轱辘在桑琅琅地转动，在砾石上不停地颠簸。马匀速地跑，绕着河湾跑，马头低垂，马蹄溅起水线，车篷插着芒花和流云……
一条被河水带走的路，水流到哪里，路便到了哪里。水有多长，水印的路就有多长，月色就有多缠绵。远去的人，是坐一根芦苇走的，被水浪冲着颠着，浮浮沉沉。坐芦苇走的人，如一只孤鸟。
河水其实很清瘦，但月光很深。水就那么亮了，与月光一样亮。或者说，河水是月光的一个替身。只有月光消失之后，河水才会恢复身份。月亮离我们并不遥远，河水把月亮送到了我们身边。月色把逝去的事物又带了回来——我们曾注目过的事物，只是退去，而并未消失。
——内容摘自《读者》2025.08
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来源：报刊部
编辑：屠佳
审核：冯志辉 刘恬
签发：耿传水速盈所
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